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息烽造纸－－一道关乎文化的记忆

2013-05-16 09:32:15.0 来源：息烽县新闻中心责编：陈莎莎

摘要：: 远古的中华文明以象形文字起源，一管毛笔，一张薄纸，一砚墨汁,支撑起整个文化的重量。因此，造纸不仅是文化，更是文化中的文化。贵州造纸文化有着悠久的历史，在全国占有突出地位，而息烽造纸，在贵州曾有一席之地。

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　　【CPP114】讯：远古的中华文明以象形文字起源，一管毛笔，一张薄纸，一砚墨汁,支撑起整个文化的重量。因此，造纸不仅是文化，更是文化中的文化。贵州造纸文化有着悠久的历史，在全国占有突出地位，而息烽造纸，在贵州曾有一席之地。
　　
　　据《息烽县工业志》记载，民国三十三年（公元1944年）六月，驻贵阳中央日报社资料室编辑出版《新贵州概况》，其中记载贵州盛产纸情况，“竹纸产于遵义北部，息烽之西南二山及黔西天灵山等处，竹纸产量以遵义为最多，息烽、黔西次之，龙里又次之。各县产值约5.66万元，其中遵义2.4万元，息烽1.6万元，龙里1.08万元，黔西0.58万元。”
　　
　　“息烽之西南二山”就是息烽的西望山和南望山，亦称西山、南山。二山生产的毛边纸曾远销四川、云南、武汉等省市，广泛用于印刷报纸、机关公文纸及学生作业本等。
　　
　　西山纸
　　
　　息烽造纸发轫于西望山。西望山是明清至民国时期西南地区的佛教胜地，影响远播川、滇、鄂、湘、浙诸省，有“南来佛教第一山”之美誉。清顺治十年（公元1653年），明代著名临济禅宗大师语嵩和尚携门人上西望山开辟丛林，修建八庙。为筹措经费，弥补建设庙宇资金不足，语嵩聘请技师，兴办造纸作坊，利用山上生长的竹子、构皮造纸，造纸技术由此传入息烽。
　　
　　西望山所造纸称为“西山纸”，又称毛边纸、水纸、竹纸等，《后汉书·蔡伦传》记载：“用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”“树肤”便是“构皮”。民国《息烽县志》记载：“白纸之原料，则为构皮。构皮产县北之瓮沙为多，厂则设黄沙渡上，而于瓮沙取材，以供制造。又次之，则为烧纸，又称草纸。其原料，则竹与稻草间用之。”
　　
　　西望山造纸其手法设备极原始，称为古法造纸或传统造纸。前前后后三四十道工序之多，用专业术语来说是：剐皮、晒干、蒸煮、河沤、漂白、漂洗、选料、扬清、碓打、袋洗、兑水、打槽、兑料、抄纸、榨干、晒纸、揭纸、打捆。其中多道工序离不开水。主要设备有刀、竹竿、吊、纸槽、帘子、帘架、药筐、料筐、碓窝等，工序繁琐冗杂，亮晒、入池、放水浸泡、翻洗等工序要反复做两三道后，才能进入下一工序。其中舀纸是一门技术活，这道工序最重要，没有长时间学习，恐怕连纸都舀不出来，更不要说速度和质量了。这门技术活流传至今已有上千年历史，它是中国古代四大发明造纸术的活化石,是体现中华民族聪明才智的优秀文化遗产。随着社会的进步和科技的发展，这种传统的手工舀纸工艺已经走向了失传和消亡的边缘。
　　