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这一“刻”,即“永恒”——专访建阳建本雕版印刷技艺非遗传承人吴刚

2022-09-21 16:41 来源:来源:闽北日报 作者:吴建琼 责编:覃子喻

摘要:
刀耕笔种,文风浸染,“建本”作为建阳文化沃土上的一颗明珠,不仅生动诉说过去,也将深刻影响着当下和未来。
    【CPP114】讯:今年8月,由建阳建本雕版印刷技艺代表性传承人吴刚创作的“刀刻建本体”,在国内较早成立、知名度高的方正字库正式上线。一时间,得到多方的关注,其中不乏领导干部、媒体记者,但更多的,是长期以来致力于建本文化研究的学者。


  “‘刀刻建本体’是我们找到的‘传统文化与现代生活的连接点’,并通过它实现‘历史’与‘当代’的对话。”创作者吴刚说,从“刀刻”到“键盘”,“刀刻建本体”是方正字库中首个明确“地理坐标”并彰显“文化特色”的字体,它的上线意味着建本文化在新时代里有了新的生命,开始与人们的现代生活和文化融通。


▲传承人吴刚认真雕刻


  探究:建本里的简化字


  1909年,简化汉字的首倡者陆费逵在《教育杂志》创刊号发表《普通教育应当采用俗体字》,高呼“最便而最易行者,莫如采用俗体字”。1923年,胡适则在《国语月刊·汉字改革号》的《卷头言》中提及:“中国的小百姓不但做了很惊人的文法改革,他们还做了一件同样惊人的革新事业,就是汉字形体上的大改革,就是‘破字体的创造与提倡’。”


  “我认同文字首先是实用的交流工具的说法,而就是这种性质,要求它简洁、规范,且容易识别和雕刻印刷。”吴刚说道,南宋时期,随着印刷技术的成熟,书籍大量印刷,中国的汉字朝着两个方向发展,一个是往更加简洁规范、易写易识的印刷方向发展,一个是往追求个性化的书法方向发展。建阳建本恰恰是这两个方向道路上的“分水岭”,是非常值得我们去关注和研究的。


  在福建省建阳第一中学图书馆大楼的建本研究室里,陈列着约200件(套)与建本文化有关的实物,其中,3.4万枚建阳麻沙水南刘氏家族建本活字字库格外引人注目。据吴刚介绍,刘氏家族是当地的望族,世代以印刷为生,家族一直保留传承着一套完整的建本活字字库。直至2015年,刘氏后代家中遭盗,家人们担心字库安全,遂将其出售。


  “不管是在这套活字字库,还是在过去建阳印刻的古书籍,甚至是古窑址、古雕版等实物上,我们都可以发现较多的现行规范简化字,这也为一些简化字起源于建阳、起源于建本的说法的可能性提供了佐证。”吴刚说,建阳坊刻业最早面向普通百姓,出版大量通俗廉价图书,且最早将这种简化的字体用于雕版印刷书籍,但因为这与当时封建士大夫的心态与审美品位不合,建本被认为是出自乡塾陋儒之手的通俗读物,难登大雅之堂,所以很长一段时间以来,官方对通俗书籍有成见、对民间工匠是轻视、对中下层平民文化市场习惯性忽略,使得建阳建本中出现并使用简化字这一事没有得到广泛关注。


  激活:融入时代与走进生活


  雕版印刷术,是我国古代较为先进的印刷方法之一,始于唐代中叶,至宋代大盛。特别是在南宋时期,建阳成为全国三大印刷中心之一,享有“图书之府”“建本之乡”的美誉,建阳雕版刻印书籍“建本”与“浙本”“蜀本”齐名,流行甚广。一代大儒朱熹曾在《建宁府建阳县学藏书记》中提及建阳版本图书——“行四方者,无远不至”。


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